Educación católica (Leonardo Castellani)

 

Castellani alude a las cátedras de filosofía de Jordán Bruno Genta , a las que le obligaron a renunciar.

Las cinco idolatrías -Leonardo Castellani

 Las naciones católicas se replegaron sobre sí mismas en el movimiento que se llamó Contra-Reforma, y se ocuparon en evangelizar el Nuevo Mundo, mientras los poderes protestantes inventaban el puritanismo, el capitalismo y el imperialismo. Entonces empezó a invadir las naciones católicas una a modo de niebla ponzoñosa proveniente de los protestantes, que al fin cuajó en lo que llamamos Liberalismo, el cual a su vez engendró por un lado el Modernismo y por el otro el Comunismo.  Entonces fue cuando sonó en el cielo la trompeta de la cólera divina, que nadie dejó de oír; y el Hombre Moderno, que había caído en cinco idolatrías y cinco desobediencias, está siendo probado y purificado ahora por cinco castigos y cinco penitencias.

Idolatría de la Ciencia, con la cual quiso hacer otra torre de Babel que llegase al cielo; y la ciencia está en estos momentos toda ocupada en construir aviones, bombas y cañones para voltear casas y ciudades y fábricas.

Idolatría de la Libertad, con la cual quiso hacer de cada hombre un pequeño y caprichoso caudillejo; y este es el momento en que el mundo está lleno de despotismo y los pueblos mismos piden puños fuertes para salir de la confusión que creó esa libertad demente.

Idolatría del Progreso, con el cual creyeron que harían en poco tiempo otro Paraíso Terrenal; y he aquí que el Progreso es el Becerro de Oro que sume a los hombres en la miseria, en la esclavitud, en el odio, en la mentira, en la muerte.

Idolatría de la Carne, a la cual se le pidió el cielo y las delicias del Edén; y la carne del hombre desvestida, exhibida, mimada y adorada, está siendo destrozada, desgarrada y amontonada como estiércol en los campos de batalla.

Idolatría del Placer, con el cual se quiere hacer del mundo un perpetuo Carnaval y convertir a los hombres en chiquilines agitados e irresponsables; y el placer ha creado un mundo de enfermedades, dolencias y torturas que hacen desperar a todas las facultades de medicina.

Del libro, Cristo ¿vuelve o no vuelve? Leonardo Castellani.

Comunismo

 

Del libro Cristo, ¿vuelve o no vuelve? Leonardo Castellani.

¿Le leerías un cuento mal escrito a un niño?

"Y para poner remedio a la ignorancia en general, ¿ hay un arte más apropiado que la enseñanza?". Teetetes. Platón.

Había en un perdido y lejano continentx* continent@, en el vasto globo, una región que se hallaba muy alejada del sol desde hacía muchos años.

En esa región cuyo nombre quedará prudencialmente en secreto, (para no ofender el orgullo de nuestros nuestras nuestr@s nuestrxs herman@s hermanxs), los las y lxs habitantes habitantas habitxntxs, de pronto, guíados, guíadas, guídadxs por meléficxs maléfic@s espíritus empezaron a hablar mal deformando conscientemente los arquetipos innatos del habla, las universales estructuras profundas que postuló Noam Chomsky. La deformación del lenguaje polarizó a los moradorxs morador@s moradoras.

- ¡Detén, por favor, el relato de tu edificantx efidicant@ cuento y explicame qué significan la "x" y la "@"!

- Te explicaré: Son arbitrarias variables aleatorias de la lengua mal hablada en que se vuelcan  el resentimiento, la inferioridad, el sentimiento de inferioridad, la negación de la superioridad y del orden y de la verdad; más que la sed de vindicar un género.

-¡Cuéntame más..!

-A fuerza de retroceder adrede en el evolutivo proceso de adquisición ordenada del lenguaje, y teniendo conciencia de esta penosa involución de la otra cara del pensamiento, se convirtieron poco a poco en animales.

- ¿Qué sucedió después de tal monstruosa metaformosis?

- ¿Qué podré decirte? No deformo las partículas formales del habla que nos dio Dios. Luego; no soy un animal. No hablaré por ellos.

- Tú estás narrando el cuento.

- Sí, ciertamente; pero no es cuento nuevo. Diré algo más: En esa región en que los las vivientes vivientxs vivient@s, almas insanas, deformaban la convencional grafía unánime para hacer patente frustraciones, rencores por sentirse menos menxs men@s dejaron de entenderse con las almas sanas que se adhririeron a la forma fija; no es que estas últimas no entendieran a las primeras; sino que habiéndolas entendido comprendieron que se apartaron de la forma correcta.

- Agradezco tu narración que me has compartido gentil y amablemente. Ahora entiendo las variables y los símbolos que mal empleados arruinan la comunicación material que es clara mientras está ceñida a la forma justa .

- Así es. 

- ¡Pues empieza a hablar bien si es que no deseas ir a vivir a esa región...!

                                         ***

Anexo:

Dos artículos no pueden determinar un sustantivo; por ende no debe decirse ni escribirse, por ejemplo: las los habitantes ** 

Dos consonantes juntas no pueden pronunciarse, fonéticamente es imposible pronunciarlas una a lado de la otra; dos consonantes juntas más el símbolo de la arroba tampoco pueden pronunciarse. Ejemplo: lx, lxs, l@s.

En ninguno de los tres niveles de la oración: sintáctico, semántico y morfológico  se admite por norma de la gramática escribir y decir: lxs, l@s

Tampoco se admite la fórmula: artículo + artículo + sustantivo.

* continente.

**m. y f. Cada una de las personas que constituyen la población de un barrio, ciudad, provincia o nación.

¿Debe el estado argentino enseñar la Religión de Cristo en sus propias escuelas?

 "El liberalismo confunde fines con medios, cumbres con caminos; ese es su fatal destino. Es, como dijo Chésterton, una verdad cristiana que se ha vuelto loca. Un ejemplo es la Escuela argentina. La escuela Estadual argentina ha conseguido en la Capital Federal (a costa de grandísimo derroche de dinero) la victoria contra el analfabetismo, que era su último fin; y hela ahí convicta y confesa de quiebra total como educadora y forjadora del espíritu nacional: el esfuerzo de la argentina desemboca en formar lectores de Crítica. "La República argentina actualmente no es radical ni conservadora: es botanista", me decía no ha mucho un joven y perspicaz político argentino. No digo que no haya en esa escuela muchos valores personales altísimos; al contrario, el honor del pobre y extenuado magisterio argentino es uno de los más limpios del mundo; pero ellos no ocultan, antes bien hacen más patético el notorio fracaso del sistema y de sus equipos dirigentes, supeditados a la política, e impares a su sacra  responsabilidad. El público que proporciona más de seiscientas(600)  representaciones seguidas en 1939 a un bodrio teatral animalesco y  degradante de un tal Marco Brónenberg (para dar un ejemplo concreto) llamado No hay suegra como la mía, en que actores y sala se revuelcan cerdunamente tres horas en una gran comunión orgiástica de carcajadas bestiales, gritos de animales, guaranguerías indecentes, chistes de tercera calidad y payasadas soeces -!oh manes de Calderón y de Lope!" "...esa pobre masa perfectamente indefensa y ya contaminada de la Capital Federal, preparada ya a todas las explosiones, es el producto más sincero del Consejo Nacional de Educación de las Provincias Unidas del Río de la  Plata. Se me aprieta el corazón al decirlo, porque así lo creo.  Pero tengo que decirlo. Suma: la historia contemporánea está desplazando de todas partes, con  fuerza incontrastable, el Estado Económico de Adam Smith*  en favor del Estado Ético. El Estado Ético no puede serlo sin ser por repercusión en alguna manera religioso. El laicismo es una antigualla.  Los laicistas son propiamente reaccionarios. 

¿Debe el Estado argentino enseñar la Religión en sus propias escuelas? Yo pregunto, a mí vez: ¿De dónde salen tales escuelas? ¿ Quién le manda al Estado argentino ser Maestrescuela? Un buen Estado tiene obligación y mandato de "conseguir que haya en sus ámbitos buenas escuelas"; all right. Pero para tal cosa no es forzoso, ni siquiera conducente, que las tenga que hacer (y monopolizar, que es lo más grave) él mismo por sí mismo, para lo cual la experiencia lo  reputa inadaptado y la ciencia lo demuestra injusto. Que monopolice los pozos de petrótelo, !bien! - protesta, sin embargo; Standard Oil, y es oída. Que monopolice los ferrocarriles, !óptimo!- si es ya capaz de hacerlo sin derroches ni déficit.Que coordine los transportes, !pase! - con tal que no se encadene ni se venda. Pero monopolizar la escuela, eso no debe pasar. Es una gran error político y un serio traspié pedagógico, que casi siempre procede de raíz maligna y que siempre se paga caro. Un Estado derecho es aquel que estimula, dirige y controla la iniciativa próxima (familiar y gremial), de tal modo que las Buenas Escuelas se obtengan con certeza y economía de parte de aquellos a quienes ellas competen e interesan más inmediata y naturalmente, es decir, los padres de familia y las profesiones. El Estado debe ser aquí primer motor y no rodaje intermedio. Si aquellos defectan, entonces solamente entra a tallar el Estado en función supletoria. 

Tal es el caso de Inglaterra, Yankilandia y Holanda, por ejemplo. Pero puesto que ese no es el caso de Argentina, y aquí es la Escuela Fiscal la que lucha con ingente derroche de dinero contra el acridio Analfabetismo, ¿débese enseñar, sí o no, en esas escuelas la Religión de Cristo? 

Mi señor senador: la Religión de Cristo es la Religión de la mayoría nacional; es la Religión de nuestros muertos, de nuestros Padres y de nuestros Grandes; es la más antigua y extendida del Universo - así como, para nosotros dos, es la única verdadera. En nuestro país,  el Estado sostiene o defiende su culto, la Carta Magna la impone al Presidente, y también, implícitamente (por la fórmula de juramento),a los altos magistrados; y la sangre, la raza y la historia la imponen a los súbditos, empezando por los pobres indígenas hoy abandonados, cuya conversión la Constitución prescribe (¡qué sarcasmo!) haciendo un eco al Testamento de nuestra madre santa Isabel la Católica. 

¿Usted me pregunta si esta Religión se debe enseñar en las Escuelas del Estado argentino?

¿Si se  debe enseñar o no el cristianismo a los argentinos pichones, usted me pregunta?

¡Descreo en Buda, en Mahoma y en la pata de Martín Lutero!

¡Y qué otra cosa quieren enseñar, entonces!"

Del libro "Cristo ¿vuelve o no vuelve?" Leonardo Castellani.

* "El hombre que tiene plata es necesariamente virtuoso".  Ahí lo tienen a Smith con su error garrafal filosófico. 

Esfericidad de la tierra (Timeo.Platón)

"En cuanto a la forma, le dio la más conveniente y apropiada a su naturaleza; porque la forma más conveniente a un animal, que debía encerrar en sí todos los animales, sólo podía ser la que abrazase todas las formas".

"Así, pues, dio al mundo la forma de esfera, y puso por todas partes los extremos a igual distancia del centro, prefiriendo así la más perfecta de las figuras y la más semejante a ella misma; porque pensaba que lo semejante es infinitamente más bello que lo desemejante. Y alisó con cuidado la superficie de este globo por varios motivos".

"Quiso, por consiguiente, que el mundo girase sobre sí mismo en torno de un mismo punto, y con un movimiento uniforme y circular. Le negó los demás movimientos, privándole así de medios para andar errante de un punto para otro".

"De este modo formó un cielo esférico que se mueve circularmente, único y solitario, que tiene la virtud de unirse consigo mismo y de bastarse a sí propio".

El universo no es infinito, no es eterno ni es inmutable

 

"A principio del siglo XX la impresión era que el universo debe ser infinito con un 

número infinito de estrellas, y debe ser eterno y debe ser inmutable.

Sin embargo hay razones físicas para decir que no pueden aceptarse esas 

afirmaciones. 

Si el universo tuviese un número infinito de estrellas todo el cielo estaría cubierto

de estrellas y no habría espacio obscuro entre ellas.

Lo que ocurre cuando vemos un bosque suficientemente profundo llega

 el  momento  en que no se ve espacio entre los troncos, algo parecido tendría que 

ocurrir si hubiese un número  infinito de estrellas... Cualquier punto tiene un 

potencial gravitatorio debido a toda la masa que le rodea; si hay una masa infinita

 alrededor ese punto tiene  un potencial gravitatorio infinito; y si esto es verdad 

para todos los puntos no puede haber diferencia de potencial. y si no hay 

diferencia de potencial no puede haber fuerza gravitatoria neta. Esto no tiene vuelta 

de hoja en la física más elemental.

El universo no puede tener una masa infinita porque no habría fuerzas gravitatorias

netas. Y hay luego otra pregunta que tampoco tiene vuelta de hoja: ¿Por qué brillan 

las estrellas hoy? Si el universo fuese eterno ya se habrían apagado todas. Entonces 

el universo no puede ser eterno a no ser que uno postule que se crean de la nada 

nuevas estrellas constantemente para compensar las que se van apagando. Estas dos

afirmaciones que por razones físicas demuestran que el universo no

puede ser eterno e inmutable y que no puede ser infinito en masa no hace falta

ser un genio para verlas. (sin embargo no se discutía esto hace cien años,

se daba por supuesto que el universo tenía que ser así). La respuesta científica

 sin embargo nos vino gracias al genio de Einstein.

Einstein propuso primeramente una explicación de la gravedad en términos no

 imaginables; pero lógicos:

según él la gravedad no es una fuerza con la que un cuerpo tira de otros

sino que la gravedad es una distorsión del espacio tridimensional hacia una cuarta

dimensión; y estoy también seguro de que  han  oído muchas veces: sí , la cuarta

dimensión es el tiempo; pues no es el tiempo. Uno no puede distorsionar el

espacio hacia pasado mañana, tiene que ser una cuarta dimensión espacial

que no podemos imaginar pero que tiene que ser perpendicular a las otras tres.

Y Einstein propuso que las órbitas de un cuerpo alrededor de otro se deben a 

que esa órbita va por un espacio en el que la línea recta es imposible porque el 

espacio está deformado por la presencia de masa.

Y así pudo él explicar algo que se sabía que no correspondía a las ecuaciones de 

Newton. Según las ecuaciones de Newton un planeta, pongamos Mercurio

tiene que repetir su órbita indefinidamente, una elipse que es una curva cerrada

y plana. En realidad no ocurre así, y se sabía perfectamente ya que de una órbita a

otra cambiaba la orientación del eje mayor, y esto ocurre siempre que hay una órbita no

circular. 

Según Einstein lo que pasa es que el espacio cerca del sol está más deformado que

lejos, y por tanto allí la curvatura de la órbita es mayor; y esto ocurre siempre que

hay una órbita no circular. y por eso avanza lo que se llama el perihelio, el punto

más cercano al sol de una órbita a la siguiente.

Esto que se había comprobado y que no se podía explicar en términos de

las leyes de Newton queda predicho y comprobado por la relatividad general de

Einstein. No sólo Mercurio sino también los demás planetas tienen este efecto.

Nos dice Einstein luego que la aceleración de la gravedad es indistinguible de

una aceleración mecánica. 

Si yo voy en un ascensor que se acelera y me llega un rayo de luz a través

de un orificio en la pared veré que el rayo de luz no va a dar en frente sino

que cae con respecto al suelo del ascensor porque el ascensor está acelerándose.

Según Einstein toda aceleración tiene los mismos efectos, sea mecánica o gravitatoria,

por lo tanto la luz debe caerse en un campo gravitatorio.

Y proponiendo esto anunció que la luz de una estrella que durante un eclipse total

de sol no sería visible desde la tierra, siguiendo una trayectoria curva, llega la tierra

como si la estrella estuviese en donde no está; y esto se pudo comprobar en 1919

cuando se fotografió el cielo durante un eclipse de sol, y dos estrellas cuya posición

era bien conocida cuando el sol no estaba allí, seis meses antes, 

aparecían más separadas de lo debido cuando el sol estaba en medio porque su

luz llegaba a nosotros de esa manera en que hay una trayectoria curva que nos

obliga apuntar el telescopio a donde la estrella no está. Un ejemplo magnífico

de cómo esto es verdad lo tenemos en fotos recientes en que se ve el  mismo

cuásar en cuatro sitios distintos al mismo tiempo; porque su luz nos

llega por cuatro trayectorias distintas por el campo gravitatorio de una galaxia

intermedia. De modo que tenemos pruebas físicas de que el espacio se ve afectado

por la presencia de masa y en ese espacio no puede haber trayectorias rectas.

El espacio se deforma.

Aplicando esto a todo el universo Einstein nos dice que toda la masa del universo

debe causar una curvatura general que hace que le espacio tridimensional sea

finito, pero ilimitado. Finito: tiene volumen calculable, no es infinito, pero

es ilimitado en el sentido que no tiene límite, no tiene borde.

Es lo mismo que ocurre con la superficie terrestre en dos dimensiones.

La superficie terrestre sabemos perfectamente cuántos kilómetros cuadrados

tiene, pero yo puedo recorrer toda la tierra y nunca encuentro un borde

nunca encuentro un límite por lo tanto la superficie es finita pero ilimitada

y no es parte de una superficie mayor.

En una dimensión más Einstein nos dice lo mismo del espacio: es finito, pero

ilimitado y no es parte de un volumen mayor.

Todo el volumen del universo es finito.

El universo es el conjunto finito material y también finito temporalmente que es 

accesible por lo menos en principio a nuestros experimentos, a nuestras

comprobaciones".

Manuel María Carreira (1931-2020)

¡Gracias, maestro, por arrojar luz de la verdad! Hace décadas yo pienso esto mismo.